كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٧٩ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

أو بعض الخاصة: كالمحقق القمي الذي يذهب إلى انسداد باب العلم و العلمي بالأحكام، و من ثمّ ذهب إلى حجية مطلق الظن.

فإنه مطلقا: أي فإن الظن.

أو عند الانسداد عنده: أي عند بعض الخاصة.

في تحصيل غيره: أي غير الظن. و ضمير من أفرادها يرجع إلى الحجة.

غير المفيدة للظن: فإن الأصل هو حجة ليس من باب إفادته للظن نوعا و غالبا.

اجتهادا أيضا: خبر كون.

و من قد انقدح: أي من أن الاجتهاد عبارة عن تحصيل الحجة لا تحصيل الظن بالحكم.

خلاصة البحث:

عرّف الاجتهاد بعدة تعاريف، و حيث إنها لفظية فلا وجه للإشكال عليها.

و أخذ الظن في بعض التعاريف هو من باب كونه أحد مصاديق الحجة، و لا خصوصية له، و معه فلا وجه لإباء الاخباري عن قبول الاجتهاد بدعوى أن الظن ليس حجة.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

خاتمة ترتبط بالاجتهاد و التقليد:

الاجتهاد:

الاجتهاد لغة تحمّل المشقة، و اصطلاحا- كما عن الحاجبي و العلامة- استفراغ الوسع لتحصيل الظن بالحكم الشرعي.