كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٤١ - توضيح المتن

توضيح المتن:

و انقدح بذلك: أي بعد لزوم مراعاة الترتيب بين المرجّحات.

بصدق ذيه بمضمونه: بمضمونه بدل اشتمال من ذيه، و الأنسب:

بصدق مضمون ذيه.

أو الأقربية كذلك: أي فعلا، يعني أقربية مضمونه إلى الواقع فعلا.

كما إذا كان الخبر الموافق للتقية بما له من المزية: و هي كون راويه أوثق.

بحسب المناطين: و هما الظن و الأقربية.

فلا بدّ حينئذ: أي حين المساواة بين الخبرين من حيث المناطين المذكورين.

فلا وجه لتقديمه على غيره: أي لتقديم المرجّح الجهتي على غيره، أعني المرجّح الصدوري.

بعض أعاظم المعاصرين: و هو الميرزا حبيب اللّه الرشتي كما ذكرنا.

و لا لتقديم غيره: أي غير المرجّح الجهتي- أعني المرجّح الصدوري- على المرجّح الجهتي.

بناء على تعليل ...: أي بناء على أن وجه تقديم المخالف للعامة هو وجود احتمال التقية في الموافق، فإنه بناء على هذا تصير مخالفة العامة مرجّحا جهتيا، و أما بناء على أن تقديم المخالف للعامة هو من باب غلبة كون الواقع في جانبه فتصير مخالفة العامة مرجّحا مضمونيا لا جهتيا.

بعد عدم إمكان التعبّد بصدور أحدهما ...: بسبب فقدان المرجّح الصدوري في أحدهما بالخصوص و تساويهما من هذه الناحية.