كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٢٩ - توضيح المتن

يكون العقد إنشاء للآثار التي لم تقصد بينما الزوجية قد انشأت رغم عدم قصدها، فما قصد لم يقع و ما وقع لم يقصد.

٣- إنه لو كانت الزوجية منتزعة فيلزم أن تكون ثابتة في مورد تحقّق الآثار، بينما نلاحظ أن الآثار قد تكون ثابتة و مع ذلك لا تكون الزوجيّة متحقّقة، فقد يثبت جواز النظر و الجماع من دون ثبوت الزوجيّة، كما هو الحال في مورد تحليل الجارية للغير، و أيضا قد يثبت جواز التصرف في العين من دون أن تكون مملوكة، كما إذا أباح مالكها التصرّف فيه.

إذن الصحيح أن الزوجيّة و أمثالها هي مجعولة بالجعل الاستقلالي و ليست منتزعة.

توضيح المتن:

الأمر بما يشتمل عليه: أي الأمر بمثل الصلاة التي تشتمل على الجزء.

و جعل الماهية ...: هذا إشارة إلى ما ذكرناه بعنوان يبقى شي‌ء.

ليس إلّا تصوير: المناسب: ليس إلّا تصوّر.

بالجزئية للمأمور به: المناسب: فالجزئية للمأمور به.

فهو كالحجية: أي حجية الخبر مثلا و قضاوة القاضي، و ولاية الوالي، و نيابة النائب، و هكذا.

في مواردها كما قيل: و القائل هو الشيخ الأعظم كما ذكرنا سابقا.

و من جعلها بإنشاء أنفسها: كقول المنشئ: أنت قاض أو زوّجتك نفسي، أو ملّكتك كذا، أو أنت حرّ، و هكذا.

إلّا أنه لا يكاد ...: أي إلّا أن الأوجه كونها مجعولة بالجعل الاستقلالي لوجوه ثلاثة.