كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٤٩٢ - توضيح المتن

١- إن الأخبار العلاجية منصرفة إلى حالة التحيّر، و مع إمكان الجمع العرفي لا تحيّر.

٢- إن القدر المتيقن من الأخبار العلاجية مورد التباين و العموم من وجه.

٣- إن السيرة تكشف عن عدم شمول الأخبار العلاجية لموارد الجمع العرفي بأحد بيانات ثلاثة.

و الشيخ المصنف ناقش الوجهين الأوّلين، و ارتضى الوجه الثالث، و بهذا يكون الشيخ المصنف موافقا للمشهور لأجل الوجه الثالث، و هو السيرة.

توضيح المتن:

قد عرفت سابقا ...: يعني عند بيان الأصل الأوّلي في المتعارضين، حيث ذكر أن التعارض عبارة عن تنافي الدليلين من حيث الدلالة، أما إذا لم يكن تناف في الدلالة- بأن افترض إمكان الجمع العرفي- فلا تعارض، و بالتالي لا تساقط.

ثمّ إنه لا حاجة إلى هذا التطويل، و كان الأنسب التعبير هكذا: قد عرفت سابقا أنه لا تعارض في موارد الجمع العرفي، و لا يعمّها مقتضى الأصل، و هو سقوطهما.

إن المناسب الاقتصار على هذا المقدار بلا حاجة إلى التطويل بأن أحدهما يسقط رأسا، و كلاهما يسقطان بلحاظ المدلول المطابقي دون نفي الثالث.

و أنسب من ذلك التعبير هكذا: قد عرفت أن الأصل الأوّلي لا يعمّ موارد الجمع العرفي، و هل الأصل الثانوي كذلك؟