كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٣٩ - خلاصة البحث

في خصوص المقام لأجل المناقشتين المذكورتين، أي لأجل وجود الخلاف و احتمال كونه مدركيّا.

و الخلاصة من كل ما تقدّم أن الوجوه الثلاثة المذكورة لإثبات حجية الاستصحاب مرفوضة، لأن كل واحد منها قابل لأن يناقش بمناقشتين.

توضيح المتن:

بل ذوي الشعور: المقصود من الشعور الفطرة و الغريزة.

رجاء و احتياطا: العطف تفسيري.

للظن بالبقاء فعلا: أي شخصا.

مع إمكان أن لا يدوم: المناسب: رغم أنه يمكن أن لا يدوم.

و هو غير معلوم: أي تحقّق الغلبة المذكورة أمر غير معلوم.

و قد نقل عن غيره: المناسب: عن غيرها، أي غير المبادئ.

و فيه أن تحصيل الإجماع: يعني التعبّدي الكاشف عن موافقة المعصوم عليه السّلام.

خلاصة البحث:

استدل على حجية الاستصحاب بوجوه أربعة، يمكن مناقشة كل واحد من الثلاثة الاول بمناقشتين، و الوجه الصحيح هو الرابع كما سيتضح.

و الوجه الأوّل هو سيرة العقلاء.

و يردّه عدم التسليم بانعقاد السيرة على العمل بالحالة السابقة بما هي حالة سابقة، مضافا إلى أن السيرة المذكورة مردوع عنها بنحوين من النصوص.

و الوجه الثاني هو الظن بالبقاء.