كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٤٩ - خلاصة البحث

توضيح المتن:

و إذا نامت العين و الأذن: الوارد في الحديث: فإذا نامت العين و الأذن و القلب وجب الوضوء.

و هذه الرواية و إن كانت مضمرة: هذا إشارة إلى الجهة الأولى.

و تقريب الاستدلال بها: هذا إشارة إلى الجهة الثانية.

عرفا في النهي: أي لا ريب في ظهوره عرفا.

ثمّ إن هذه إشارة إلى الاحتمال الأوّل في جواب الشرط.

نقض اليقين بشي‌ء: أي بأي شي‌ء لا بخصوص الوضوء.

و إنه بصدد بيان ..: عطف تفسير على سابقه.

المستفاد: صفة للجزاء.

و احتمال أن: إشارة إلى الاحتمال الثاني و ردّه.

إلّا بإرادة لزوم العمل: أي إلّا بتفسيره بالحكم التكليفي، و هو إلى الغاية بعيد لأنه يستلزم تحويل الجملة الخبرية إلى إنشائية.

و أبعد منه: هذا إشارة إلى الاحتمال الثالث و ردّه.

خلاصة البحث:

الدليل الرابع على حجية الاستصحاب هو الأخبار، و أوّلها:

١- صحيحة زرارة و هي لا مشكلة فيها من حيث إضمارها بعد كون الراوي من أجلة الأصحاب الذين لا تليق بهم الرواية عن غير الإمام عليه السّلام.

و تدلّ أيضا حجية الاستصحاب في جميع الموارد تمسكا بعموم التعليل، و الاحتمالان الآخران ضعيفان.