كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٤١ - توضيح المتن

توضيح المتن:

محسوسا بنظر العرف: المناسب: محسوبا بنظر العرف، و أنسب من ذلك حذف اللفظة المذكورة رأسا. ثمّ إن تقدير العبارة هكذا: نعم لا يبعد ترتيب خصوص الآثار التي تحسب بنظر العرف آثارا لنفس المستصحب لخفاء الواسطة بدعوى أن مفاد الإخبار عرفا يعم حقيقة مثل هذه الآثار.

لخفاء ما بواسطته: لا حاجة إلى هذا التعقيد، و المناسب: لخفاء الواسطة. ثمّ إن ضمير نفسه يرجع إلى المستصحب.

ما يعمه أيضا: أي كما أن مفاد الإخبار يعمّ ما كان أثرا لنفس المستصحب يعمّ كذلك ما كان أثرا للواسطة الخفية.

فافهم: قد تقدّم وجهه، و ذكرنا أن وجه هذا الأمر بالفهم و الأمر بالفهم البعدي واحد.

كما لا يبعد ترتيب: هذا إشارة إلى مورد الاستثناء الثاني.

ثمّ إن تقدير العبارة هكذا: كما لا يبعد ترتيب أثر الواسطة التي لا يمكن التفكيك عرفا بين الواسطة و بين المستصحب في مقام التعبّد و التنزيل كما أنهما غير منفكين حقيقة و واقعا. ثمّ إن كلمة (ما) موصول بمعنى الذي أو التي أي بواسطة الذي لا يمكن التفكيك بينه- أي الذي- و بين المستصحب ...