تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٥٦ - فى دلالة الاخبار على كون الزيادة مبطلة فى الصلاة

الاخبار المستفيضة (١) على بطلان الفريضة بالزيادة (٢) فيها مثل قوله (ع): «من زاد فى صلاة فعليه الاعادة» و قوله (ع): «و اذا استيقن انه زاد فى المكتوبة (٣) فليستقبل (٤) صلاته: و قوله (ع):

«فيما حكى» عن تفسير العياشى فيمن اتم فى السفر انه يعيده قال: لانه زاد فى فرض اللّه عزّ و جل، و دل (٥) بعموم التعليل على وجوب الاعادة بكل زيادة فى فرض اللّه عزّ و جل، و ما ورد فى النهى (٦) عن قراءة العزيمة فى الصلاة من التعليل بقوله (ع): لان السجود زيادة

(١) و هى البرزخ بين الخبر الواحد و المتواتر اى الاخبار الكثيرة التى تبلغ حد التواتر.

(٢) اى بسبب الزيادة فى الفريضة.

(٣) اى فى الفريضة.

(٤) اى فليعيد.

(٥) اى ما حكى عن تفسير العياشى دل بعموم التعليل و هو قوله: لانه زاد فى فرض اللّه حيث ذكره تعليلا لوجوب الاعادة فان التعليل المذكور بعمومه يدل على وجوب الاعادة بكل زيادة فى فرض اللّه تعالى.

(٦) اى نهى عن قراءة سور التى فيها آيات السجدة، و علل النهى عن قراءتها بانه توجب السجدة فى اثناء الصلاة و السجود زيادة فى المكتوبة فيستفاد من التعليل ان الزيادة فى كل مكتوبة مبطلة.