تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٦٣ - فى الزيادة السهوية

المسألة الثالثة: فى ذكر الزيادة سهوا التى تقدح (١) عمدا و إلّا فما لا يقدح (٢) عمدا فسهوها اولى بعدم القدح، و الكلام هنا (٣)

غير الاركان، و كل ذلك مستفاد من الجمع بين الاخبار، و تحقيق ذلك موكول الى الفقه. هذا كله فى الزيادة.

و اما النقيصة فلا شبهة فى بطلان الصلاة بها، و ذلك بمقتضى ادلة الجزئية و الشرطية، و لو لم تكن هى موجبة للبطلان فمرجع ذلك الى عدم كون الناقص جزءا او شرطا، و هذا خلف، و اما النقيصة السهوية فلا تكون موجبة للبطلان بمقتضى حديث لا تعاد هذا فى الصلاة.

و اما فى الطواف فيستفاد من النصوص ان الزيادة العمدية فيه ايضا موجبة للبطلان، و اما الزيادة السهوية فلا توجب البطلان، و حكم الزيادة العمدية و السهوية فى السعى هو حكم الطواف، و كذا النقيصة العمدية توجب البطلان بخلاف النقيصة السهوية، و كل ذلك انما بالنصوص، و تفصيل ذلك موكول الى مبحث الحج.

[المسألة الثالثة: فى ذكر الزيادة سهوا]

(١) كالجزء الذى اخذ بشرط لا اى بشرط عدم الزيادة.

(٢) كالجزء الذى اخذ لا بشرط فان الزيادة العمدية فى هذه الصورة لا تقدح بالصلاة مثلا، و الزيادة السهوية لا تقدح بطريق اولى.

(٣) اى فى الزيادة السهوية التى تقدح زيادة الجزء سهوا اى الكلام فى الزيادة السهوية هو الكلام فى النقص السهوى.