الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤٥ - الفرع الأوّل من تعيّن عليه الحلق و ليس على رأسه شعر

[المسألة ٢٩. لو تعيّن عليه الحلق و لم يكن على رأسه شعر يكفي إمرار الموسى على شعره]

المسألة ٢٩. لو تعيّن عليه الحلق و لم يكن على رأسه شعر يكفي إمرار الموسى على شعره، و يجزي عن الحلق، و لو تخيّر من لا شعر له بينه و بين التقصير يتعين عليه التقصير، و لو لم يكن له شعر حتّى في الحاجب و لا ظفر يكفي له إمرار الموسى على رأسه.* (١)

و قد مضى في بعض الروايات أنّ زوجة الحلبي كانت أفقه منه، إذ أنّها قصّت شعرها بأسنانها، أو قرضت أظفارها و أجزأها ذلك.

(١)* في المسألة فروع: ١. مَن عليه الحلق و ليس على رأسه شعر يُجزهِ إمرار الموسى على رأسه.

٢. المخيّر بين الحلق و التقصير إذا لم يكن له شعر يتعيّن عليه التقصير.

٣. من ليس له شعر و لا ظفر يقتصر على إمرار الموسى.

و إليك دراسة الفروع واحداً بعد الآخر.

الفرع الأوّل: من تعيّن عليه الحلق و ليس على رأسه شعر

قال المحقّق: و من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليه. ( [١])

و قال العلّامة: و لو لم يكن على رأسه شعر سقط الحلق عنه إجماعاً لعدم ما يحلق و يمرّ الموسى على رأسه، و هو قول أهل العلم كافة. ( [٢]) هذا و لنذكر لإيضاح الفرع أُموراً:

١. قد يطلق «من ليس على رأسه شعر»، يراد به تارة من حلق رأسه، قبل‌

[١]. شرائع الإسلام: ١/ ٢٦٥.

[٢]. منتهى المطلب: ١١/ ٣٣٤.