الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٨١ - الفرع الثالث في حلية كلّ شيء بالهدي و التقصير سوى النساء

الفرع الثالث: في حلية كلّ شي‌ء بالهدي و التقصير سوى النساء

إذا وصل الهدي محلّه، قصّر و أحل عن كلّ ما أحرم منه إلّا النساء، و هذا أحد الفوارق بين الصد و الإحصار فالمصدود يذبح في محل الصدّ و يحلّ و المحصَرَ، يبعث بالهدي و لا يحلّ عمّا سوى النساء إلّا ببلوغ الهدي محلّه.

أمّا أنّه يحلّ من كلّ شي‌ء بعد الهدي و التقصير، فقد اتّفقت عليه كلمات فقهائنا.

قال الشيخ: فإذا بلغ الهدي محله قصّر من شعر رأسه و حلّ له كلّ شي‌ء إلّا النساء. ( [١])

و قال المحقّق: فإذا بلغ الهدي محلّه قصّر و أحلّ إلّا من النساء خاصة. ( [٢])

و قال العلّامة: إذا بعث الهدي انتظر وصوله إلى المحلّ فإذا كان يوم المواعدة قصّر من شعر رأسه و أحلّ من كلّ شي‌ء أحرم منه إلّا النساء. ( [٣])

و وصفه صاحب الجواهر بقوله: بلا خلاف معتدّ به. ( [٤])

و يدلّ عليه صحيحة معاوية، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «و المصدود تحلّ له النساء، و المحصور لا تحلّ له النساء». ( [٥])

و صحيحته الأُخرى: في عمرة الحسين ٧: «لا تحلّ له النساء حتّى يطوف بالبيت و يسعى بين الصفا و المروة». ( [٦])

هذا كلّه في حلّية كلّ ما أحرم عنه.

[١]. النهاية: ٢٨١.

[٢]. شرائع الإسلام: ١/ ٢٨٢.

[٣]. تذكرة الفقهاء: ٨/ ٤٠٣.

[٤]. جواهر الكلام: ٢٠/ ١٤٨.

[٥]. الوسائل: ٩، الباب ١ من أبواب الإحصار و الصد، الحديث ١.

[٦]. الوسائل: ٩، الباب ١ من أبواب الإحصار و الصد، الحديث ٣.