الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦٦ - الفرع الأوّل حرمة الصيام على الناسك إذا كان بمنى

قال الشيخ في «الخلاف»: لا يجوز صيام أيّام التشريق في الحجّ بدل الهدي في أكثر الروايات و عند المحصّلين من أصحابنا. و به قال علي ٧ من الصحابة، و إليه ذهب أهل العراق، و به قال الشافعي في الجديد.

و قال في القديم: يصومها، و به قال ابن عمر و عائشة، و في الفقهاء مالك و أحمد و إسحاق. ( [١])

و قال العلّامة: لا يجوز أن يصوم أيّام التشريق في منى بدل الهدي و لا في غيره (غير الهدي). قاله أكثر علمائنا المحصلين ... ثمّ ذكر أقوال فقهاء السنّة. ( [٢])

قال ابن إدريس: و لا يجوز له أن يصوم أيّام التشريق. ( [٣])

و قال العلّامة في «التذكرة»: و لا يجوز أن يصوم أيّام التشريق في منى بدل الهدي و غيره عند علمائنا. و به قال علي ٧، ثمّ ذكر من قال به من التابعين. ( [٤])

و قال العلّامة في «المختلف»: المشهور تحريم صيام هذه الثلاثة أيّام التشريق لمن كان بمنى خاصّة. ( [٥])

و قوله لمن كان بمنى يحتمل وجهين:

١. أن يكون كناية عن كونه ناسكاً و حاجاً.

٢. أن يكون بمعنى المتواجد فيه و إن لم يكن ناسكاً.

و على الثاني يكون مشيراً إلى الفرع الثاني أيضاً.

إذا عرفت ذلك فاعلم أنّه يحرم على الناسك صوم أيّام التشريق فهل يحرم‌

[١]. الخلاف: ٢/ ٢٧٥.

[٢]. منتهى المطلب: ١١/ ٢١٨.

[٣]. السرائر: ١/ ٥٩٣.

[٤]. التذكرة: ٨/ ٢٧٢.

[٥]. مختلف الشيعة: ٤/ ٢٧٩.