الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٥ - ١ الخصيّ

[الرابع: أن يكون تام الأجزاء]

الرابع: أن يكون تام الأجزاء، فلا يكفي الناقص كالخصي، و هو الّذي أخرجت خصيتاه، و لا مرضوض الخصية على الأحوط، و لا الخصي في أصل الخلقة، و لا مقطوع الذنب و لا الأُذن، و لا يكون قرنه الداخل مكسوراً، و لا بأس بما كسر قرنه الخارج. و لا يبعد الاجتزاء بما لا يكون له أُذن و لا قرن في أصل خلقته، و الأحوط خلافه.* (١)

أيضاً الكسيرة مكان الكبيرة. و البيهقي في سننه كما مرّ.

قال ابن الأثير في «النهاية» في حديث الأضاحي: لا يجوز فيها الكسير، البيّنة الكسر أي المنكسرة الرِّجْل الّتي لا تقدر على المشي. ( [١])

(١)* ذكر المصنّف في هذا الفرع‌

عدم إجزاء ما يلي:

١. الخصيّ.

٢. مرضوض الخصية.

٣. الخصي في أصل الخلقة.

٤. مقطوع الذنب.

٥. مقطوع الأُذن.

٦. مكسور القرن الداخل.

و إليك بيانها:

١. الخصيّ

المشهور عند الإمامية أنّ الخصي- أعني ما سُلّت خصيتاه- غير مجز، خلافاً‌

[١]. النهاية: ٤/ ١٧٢.