الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤٧ - المسألة ١٧ يجب وقوع صوم ثلاثة أيّام في ذي الحجة

[المسألة ١٦. لا يجب عليه الكسب لثمن الهدي]

المسألة ١٦. لا يجب عليه الكسب لثمن الهدي، و لو اكتسب و حصل له ثمنه يجب شراؤه.* (١)

[المسألة ١٧. يجب وقوع صوم ثلاثة أيّام في ذي الحجة]

المسألة ١٧. يجب وقوع صوم ثلاثة أيّام في ذي الحجة، و الأحوط وجوباً أن يصوم من السابع إلى التاسع، و لا يتقدّم عليه، و يجب التوالي فيها، و يشترط أن يكون الصوم بعد الإحرام بالعمرة، و لا يجوز قبله، و لو لم يتمكّن من صوم السابع صام الثامن و التاسع و أخّر اليوم الثالث إلى بعد رجوعه من منى، و الأحوط أن يكون بعد أيّام التشريق أي الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر.** (٢)

إنّما الكلام فيما إذا لم يكن به الحاجة فالظاهر وجوبه، لأنّ مفاد الرواية، لما عرفت من أنّ مصب الروايتين هو الامتنان و المتبادر منهما هو نفي الوجوب، و عندئذ إذا باع- مع عدم الحاجة- صار واجداً، يجب عليه الهدي، و يجزيه و لا يصوم. و ما في المتن من الاحتياط محمول على الاستحباب.

(١)* فانّه لا يجب عليه الكسب لتحصل الاستطاعة على الحجّ، فكيف على تحميل الاستطاعة لتحصيل ثمن الهدي، و لكنّه لو اكتسب ينتقل حكمه بانقلاب الموضوع حيث إنّ الفاقد صار واجداً لما استيسر من الهدي.

(٢)** في المسألة فروع: ١. صيام ثلاثة أيّام في شهر ذي الحجّة.

٢. تعيّن اليوم السابع و الثامن و التاسع للصيام، و عدم جواز تقديمه.

٣. وجوب التوالي بين الثلاثة.

٤. اشتراط أن يكون الصوم بعد التلبس بإحرام بالعمرة.