الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣٨ - الفرع الأوّل في تحديد التقصير

[الفرع] الأوّل: في تحديد التقصير

الظاهر من غير واحد من الأصحاب أنّ التقصير يكفي فيه قص شي‌ء من الشعر و الظفر.

قال الشيخ: و المرأة ليس عليها حلق، و يكفيها من التقصير مقدار أنملة. ( [١])

و قال المحقّق: و ليس على النساء حلق، ويتعيّن في حقّهن التقصير و يجززن منه و لو مثل الأنملة. ( [٢])

قال العلّامة: و المرأة لا حلق عليها، و يجزئها من التقصير قدر الأنملة. ( [٣])

إلى غير ذلك من الكلمات، لكن يقع الكلام في أنّ التمثيل بقدر الأنملة يحتمل وجهين:

١. أن يكون كناية عن الفرد الخفي، أي ما لا يجزي الأقل منه.

٢. أن يكون من باب التمثيل و كناية عن المسمّى على نحو يجزي الأقلّ من ذلك.

وجهان كلاهما محتملان.

ذهب في «المسالك» إلى الأوّل و قال: و الواجب من ذلك ما يقع عليه اسمه عرفاً، و التقدير بالأنملة كناية عنه، و المراد بالتقصير إبانة مسمّى الشعر أو الظفر بحلق أو نتف أو قرض بالسنّ أو نحو ذلك. ( [٤])

[١]. النهاية: ٢٦٣.

[٢]. شرائع الإسلام: ١/ ٢٦٤.

[٣]. التذكرة: ٨/ ٣٣٦.

[٤]. المسالك: ٢/ ٣٢١.