الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٩ - الخامس أن لا يكون مهزولًا

[الخامس: أن لا يكون مهزولًا]

الخامس: أن لا يكون مهزولًا و يكفي وجود الشحم على ظهره، و الأحوط أن لا يكون مهزولًا عرفاً.* (١)

و على هذا فالأعور له أقسام:

١. ما انخسفت عينه بحيث لا تنفتح.

٢. ما غلب على عينه البياض.

٣. ما قلّ حسّ إحدى عينيه.

و الأوّلان بيّنان دون الثالث.

(١)* المسألة مشتملة على حكم و تفسير للموضوع. أمّا الحكم و هو أنّه لا يجزي المهزول، و الهزال مانع و السمن مستحب، لوجود الوسط بين الهزيل و السمين، و الحكم مورد اتّفاق.

قال الشيخ: و قد بيّنا أنّه ينبغي أن يكون الهدي سميناً، و لا يُجزئ إذا كان مهزولًا. ( [١])

و قال العلّامة: المهزولة (و هي الّتي ليس على كليتيها شي‌ء من الشحم) لا تجزئ، لأنّه قد منع من العرجاء لأجل الهزال، فالمهزولة أولى بالمنع. ( [٢])

و قريب منه في «المنتهى». ( [٣])

و قال في «الجواهر» بعد عبارة المحقّق «و لا يجزي المهزولة»: بلا خلاف أجده. ( [٤])

[١]. النهاية: ٢٥٨.

[٢]. التذكرة: ٨/ ٢٦٤.

[٣]. منتهى المطلب: ١١/ ١٩٤.

[٤]. جواهر الكلام: ١٩/ ١٤٧.