الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٥٨ - الفرع الرابع لو عكس لبطل

١. معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «إنّ رسول اللّه ٦ حين فرغ من طوافه و ركعتيه قال: ابدءوا بما بدأ اللّه به من إتيان الصفا، إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ». [١]

و السيرة أو العمل و إن كان أعمّ من الوجوب لكن لمّا كان النبي بصدد تعليم المناسك فيجب الأخذ به إلّا ما خرج بالدليل.

٢. ما رواه معاوية بن عمّار أيضا، عن أبي عبد اللّه ٧- في حديث- قال:

«فاصنع عليها كما صنعت على الصفا، ثمّ طف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا، و تختم بالمروة». [٢]

الفرع الرابع: لو عكس لبطل

لو عكس فبدأ من المروة إلى الصفا بطل ما أتاه هذا، كما إذا بدأ من المروة و تذكر أثناء الشوط الأوّل أو في نهايته، فلا شكّ انّه يبطل، لعدم مطابقة المأتي به للمأمور به.

إنّما الكلام إذا تذكر و هو في وسط الشوط الثاني الّذي هو من الصفا إلى المروة أو نهايته، فهل يعيده أيضا، أو يجعله شوطا أوّلا؟

ظاهر كلام الشيخ و العلّامة الإعادة من أوّله، قال الشيخ في «الخلاف»: إذا طاف بين الصفا و المروة سبعة أشواط و هو عند الصفا أعاد السعي من أوّله لأنّه لا بدء بالمروة. [٣]

و نقل العلّامة كلام الشيخ عن الخلاف مشعرا باختياره ثمّ قال: و قال‌

[١]. الوسائل: ٩، الباب ٦ من أبواب السعي، الحديث ٧.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ٦ من أبواب السعي، الحديث ١.

[٣]. الخلاف: ٢/ ٣٣٠، المسألة ١٤٣.