الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٠٠ - الجمع بين الطوائف

الأخذ بالسبعة الأولى و طرح السبعة الآخرة. و قوله: «و نحن صرورة» يدل على أنّ الزيادة كانت عن جهل.

هذا في الأربعة عشر و أمّا في الخمسة عشر فقد روى معاوية بن عمّار قال:

من طاف بين الصفا و المروة خمسة عشر شوطا طرح ثمانية و اعتدّ بسبعة. [١]

و الظاهر أنّ المراد من السبعة هو السبعة الأولى.

الرابعة: إضافة ستة

هناك ما يدلّ على أنّه إذا سعى ثمانية أشواط أضاف إليها ستة أشواط:

١. ما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما ٨- في حديث الطواف- قال:

و كذا إذا استيقن أنّه سعى ثمانية أضاف إليها ستة.

٢. و ما رواه أيضا محمد بن مسلم، عن أحدهما ٨ في حديث قال: «و كذلك إذا استيقن أنّه طاف بين الصفا و المروة ثمانية فليضف إليها ستة». [٢]

و يحتمل وحدة الروايتين لوحدة الراوي و المروي عنه.

هذه هي أصناف الروايات و المهم الجمع بينها.

الجمع بين الطوائف

لا شكّ في وجود التعارض بين هذه الطوائف، و ذلك:

١. انّ الطائفة الأولى تدلّ على الاستئناف و عدم الاعتداد بما أتى من الأشواط الثمانية.

٢. الطائفة الثانية الّتي تعطف السعي على الصلاة في الحكم، تدلّ على‌

[١]. الوسائل: ٩، الباب ١٣ من أبواب السعي، الحديث ٤.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ١٣ من أبواب السعي، الحديث ١ و ٢.