الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣ - الفرع الثاني الطواف سبعة أشواط

ثمّ الإحرام من الميقات، و هو ركن من تركه متعمّدا فلا حجّ له.

و التلبيات الأربع فريضة ....

و الطواف بالبيت إن كان متمتعا ثلاثة أطواف. (للعمرة و الحج، و النساء).

و يجب مع كلّ طواف ركعتان عند المقام.

و السعي بين الصفا و المروة. [١]

و لعلّ هذا المقدار من الكلمات كاف في المقام مع كون الحكم من ضروريات الفقه.

أمّا الروايات ففي صحيح معاوية بن عمّار في حديث قال أبو عبد اللّه ٧: «التمتّع أفضل الحجّ، و به نزل القرآن و جرت السنّة، فعلى المتمتّع إذا قدم مكة، الطواف بالبيت، و ركعتان عند مقام إبراهيم، و سعي بين الصفا و المروة، ثمّ يقصّر و قد أحلّ هذا للعمرة». [٢]

و في صحيح آخر له الّذي حكى فيه حجّ النبي: حتّى انتهى (الرسول ٦) إلى مكة في سلخ أربع من ذي الحجّة فطاف بالبيت سبعة أشواط، و صلّى ركعتين خلف مقام إبراهيم- إلى أن قال:- ثمّ أتى الصفا فصعد عليه. [٣]

إلى غير ذلك من الروايات التي وردت في بيان فرائض حجّ التمتّع.

الفرع الثاني: الطواف سبعة أشواط

و هذا أيضا من ضروريات الفقه نصّا و إجماعا.

و أمّا كلمات الفقهاء فنذكر منها ما يلي:

[١]. المبسوط: ١/ ٣٨٢- ٣٨٤.

[٢]. الوسائل: ٨، الباب ٢ من أبواب أقسام الحج، الحديث ١.

[٣]. الوسائل: ٨، الباب ٢ من أبواب أقسام الحجّ، الحديث ٤.