الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٨٦ - الفرع الثاني ترك السعي عمدا

[المسألة ٨: السعي عبادة يجب فيه ما يعتبر فيها من القصد و خلوصه]

المسألة ٨: السعي عبادة يجب فيه ما يعتبر فيها من القصد و خلوصه، و هو ركن و حكم تركه عمدا أو سهوا حكم ترك الطواف كما مرّ.* (١)

(١)* في المسألة فروع:

١. تعتبر النية و القربة في صحّة السعي.

٢. ترك السعي عمدا.

٣. ترك السعي سهوا.

و إليك دراسة الفروع:

الفرع الأوّل: تعتبر النية و القربة في صحّة السعي

قال المحقّق في «الشرائع»: و الواجب فيه أربعة: النية ... [١] و أراد بها، صدور السعي عن الزائر عن وعي و شعور أوّلا، و كونه لغاية امتثال أمره سبحانه و التقرب إليه.

و قال الشهيد في «الدروس»: و واجبها عشرة: النية و يذكر فيها مميزاته عن غيره على وجه تقربا إلى اللّه و يستديم حكمها إلى الفراغ. [٢]

أقول: وجهه واضح، لأنّ الحج بعامّة أجزائه عبادة، و روح العبادة هو قصد القربة و الخلوص من شوائب الرياء. و من البعيد أن يكون غير العبادي جزءا للعبادة.

الفرع الثاني: ترك السعي عمدا

اتّفقت كلمة الأصحاب على أنّ السعي كالطواف ركن. معنى الركنية هو‌

[١]. الشرائع: ١/ ٢٧٣.

[٢]. الدروس: ١/ ٤١٠.