الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٦٩ - الفرع الثالث صوم ثمانية عشر يوما بدل البدنة

الفرع الثاني: مكان ذبح البدنة

ذهب المصنّف إلى أنّه يذبحها للّه في أي مكان شاء، و لكن الأحوط الأولى أن يكون في مكّة.

أقول: مقتضى إطلاق رواية مسمع، و مرسلة الحسن بن محبوب هو الأوّل، لكن في صحيح ضريس الكناسي: «عليه بدنة ينحرها يوم النحر» و ظاهره انّه يذبحها في نفس السنة، و معلوم أنّ المحرم يوم النحر يكون في منى، و هي معدة للنحر، فالأحوط لو لا كونه أقوى، نحرها في منى، و لعلّ التعبير بمكّة في كلام المصنّف (أن يكون في مكة) للتحرّز من ذبحها في طريقه إلى وطنه أو في وطنه.

يقول المحقّق الخوئي: ثمّ إنّ البدنة تنحر يوم العيد في منى لقوله: ينحرها يوم النحر، فإنّ المراد به هو اليوم الّذي تنحر الناس فيه الإبل، و من المعلوم أنّ الناس ينحرون الإبل في منى يوم العيد. [١]

الفرع الثالث: صوم ثمانية عشر يوما بدل البدنة

قد تقدّم في كلمات الأصحاب أنّه إذا لم يتمكّن من البدنة يصوم ثمانية عشر يوما بدلا عنها. و عليه الروايات الماضية، أعني: صحيحتي مسمع و ضريس و مرسلة الحسن بن محبوب السراد، إنّما الكلام في موضعين:

١. جواز صوم هذه الأيّام في السفر.

٢. عدم وجوب المتابعة فيها.

فإطلاق الروايات يقضي بالجواز في الأوّل و عدم وجوب التتابع في الثاني،

[١]. المعتمد: ٥/ ١٥١.