موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٦٣ - وفاة أبان بن تغلب

ثمّ ناظره في التوحيد هشام بن سالم الجواليقي ، وفي الاستطاعة حمزة الطيار مولى فزارة ، وفي الإمامة هشام بن الحكم مولى كندة ، فتركه لا يُحير جواباً ، وبقي الصادق عليه السلام يضحك حتّى بدت نواجذه ! فقال الشامي : كأنك أردت أن تخبرني أنّ في « شيعتك » مثل هؤلاء الرجال ! قال : هو ذاك .

ثمّ قال له : يا أخا أهل الشام ، إن اللََّه أخذ ضغثاً من الحق وضغثاً من الباطل ، فمغثهما ثمّ أخرجهما للناس ، ثمّ بعث أنبياء يفرّقون بينهما ، وجعل بعد الأنبياء أوصياء ، ولو كان كل واحد من الحق والباطل قائماً بشأنه على حدة ما احتاج الناس إلى نبي ولا وصيّ ، ولكن اللََّه خلطهما وجعل تفريقهما إلى الأنبياء والأئمة من عباده !

فقال الشامي : قد أفلح من جالسك . ثمّ قال : اجعلني من شيعتك وعلّمني .

فقال الصادق لهشام بن الحكم : يا هشام ، علّمه فإني اُحبّ أن يكون تلميذاً لك . فكان الشامي يأتي هشاماً بهدايا أهل الشام ، وهشام يزوّده بهدايا أهل العراق‌ [١] .

أو قال الشامي للصادق عليه السلام : صدقت ، ثمّ قال : الساعة أسلمت للََّه! قال الصادق : بل قل : آمنت باللََّه ، فإن الإسلام قبل الإيمان ، بالإسلام يتناكحون ويتوارثون ، وبالإيمان يثابون ! فقال الشامي : فأنا الساعة أشهد أن لا إله إلّااللََّه ، وأن محمّداً رسول اللََّه ، وأنك وصيّ الأوصياء [٢] .

فمن هذا الخبر يظهر أن أبان بن تغلب على حفظه لثلاثين ألف حديث لم يقدمه الإمام في الفقه على زرارة ، وإنّما قدمه في العربية !

[١] اختيار معرفة الرجال : ٢٧٦ - ٢٧٨ ، الحديث ٤٩٤ .

[٢] أُصول الكافي ١ : ١٧٣ ، الباب الأوّل ، الحديث ٤ ، كتاب الحجة .