العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٤ - بقِیة الأغسال الزمانِیة

الحادی عشر:[١] یوم النیروز.

الثانی عشر: یوم[٢] التاسع من ربیع الأوّل[٣].

الثالث عشر:[٤] یوم دَحوِ الأرض[٥]: وهو الخامس والعشرون من ذی القعدة.

الرابع عشر: کلّ لیلة من لیالی الجمعة[٦] علی ما قیل، بل فی کلّ زمان شریف علی ما قاله بعضهم، ولا بأس بهما لا بقصد الورود[٧].

(مسألة ١٩): لا قضاء للأغسال الزمانیّة إذا جاز وقتها، کما لا تتقدّم علی زمانها مع خوف عدم التمکّن منها فی وقتها، إلاّ غُسل الجمعة، کما

* یؤتی بالغسل فیه وفیما بعده من الأیام المذکورة ولیالی الجمعة برجاء المطلوبیة. (زین الدین).

* لم نجد مدرکاً معتبراً له. (تقی القمّی).

* یغتسل فیه رجاءً. (مفتی الشیعة).

[١] لا اعتبار بمدرک الحکم. (تقی القمّی).

[٢] لیس علیه دلیل معتبر. (تقی القمّی).

[٣] علی ما نقله المجلسی رحمه الله من إخبار أحمد بن إسحاق بفعله[أ].(حسین القمّی).

* فیه إشکال، فلا یُترک الرجاء. (المرعشی).

* باعتبار أنّه یوم عید، وأنّ الغسل مستحبّ فی کلّ یوم عید. (مفتی الشیعة).

[٤] هذا مثل سابقه. (تقی القمّی).

[٥] علی ما نُسب إلی الأصحاب. (حسین القمّی).

* فیه إشکال. (المرعشی).

* مشهور لم یرد فیه نصّ خاصّ. (مفتی الشیعة).

[٦] لم یذکر له دلیل، إلاّ أنّه یستفاد من فحوی بعض الروایات. (مفتی الشیعة).

[٧] علی الأحوط الأولی. (محمد الشیرازی).

[أ] راجع المستدرک: باب ٢٣ من أبواب الأغسال المسنونة، ح٤.