العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٤ - بقِیة مستحبات الدفن

للرجال والنساء بشرط عدم الجزع والصبر.

ویستحبّ أن یقول: «السلام علی أهل الدیار من الموءمنین، رحم اللّه المتقدّمین منکم والمتأخّرین، وإنّا إن شاء اللّه بکم لاحقون[١]». ویستحبّ للزائر أن یضع یده علی القبر، وأن یکون مستقبلاً، وأن یقرأ «إنّا أنزلناه» سبع مرّات. ویستحبّ أیضاً قراءة الحمد والمعوّذتین وآیة الکرسیّ[٢] کلّ منها ثلاث مرّات. والأولی أن یکون جالساً مستقبل القبلة، ویجوز قائماً. ویستحبّ أیضاً قراءة یآس. ویستحبّ أیضاً أن یقول[٣]: «بسم اللّه الرحمن الرحیم، السلام علی أهل لا إله إلاّ اللّه، من أهل لا إله إلاّ اللّه[٤] کیف وجدتم قول: لا إله إلاّ اللّه من لا إله إلاّ اللّه؟ یا لا إله إلاّ اللّه، بحقّ لا إله إلاّ اللّه، اغفر لمن قال: لا إله إلاّ اللّه، واحشرنا فی زمرة من قال: لا إله إلاّ اللّه، محمَّد رسول اللّه، علیّ ولیّ اللّه».

السادس والثلاثون: طلب الحاجة عند قبر الوالدین.

السابع والثلاثون: إحکام بناء القبر.

الثامن والثلاثون: دفن الأقارب متقاربین.

التاسع والثلاثون: التحمید والاسترجاع وسوءال الخلف عند موت

[١] علی اختلاف یسیر عمّا فی الوسائل وغیرها. (زین الدین).

[٢] وکذلک «قل هو اللّه أحد». (حسین القمّی).

* وقل هو اللّه أحد. (مهدی الشیرازی، المیلانی).

* وسورة التوحید ثلاثاً. (المرعشی).

* والتوحید. (السبزواری).

[٣] الأولی أن یقصد الرجاء فی الأدعیة والقراءة وسائر ما ذکر من الخصوصیات فی باب الدفن؛ لعدم ثبوت الاستحباب فی بعضها.(حسین القمّی).

[٤] یا أهل لا إله إلاّ اللّه، بحق لا إله إلاّ اللّه. (حسین القمّی، زین الدین).

* ویزید بین هذه الجملة وبین جملة «یا لا إله إلاّ اللّه» جملة «یا أهل لا إله إلاّ اللّه». (المرعشی).