العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٥٦ - تکفِین المحرم کغِیره

فصل

فی بقیة المستحبّات

وهی أیضاً اُمور[١]:

الأوّل: إجادة الکفن، فإنّ الأموات یتباهون یوم القیامة بأکفانهم، ویحشرون بها، وقد کُفّن موسی بن جعفر علیهماالسلام بکفن قیمته ألفا دینار[٢]، وکان تمام القرآن مکتوباً علیه[أ].

الثانی: أن یکون من القطن.

الثالث: أن یکون أبیض، بل یکره المصبوغ[٣] ما عدا الحَبْرة، ففی بعض الأخبار: «أنّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله کُفِّن فی حَبرة حمراء»[ب].

الرابع: أن یکون من خالص المال[٤] وطهوره، لا من المشتبهات.

الخامس: أن یکون من الثوب الّذی أحرم فیه أو صلّی فیه.

[١] لعلّ المراد من المستحبّ: المعنی الأعمّ ممّا ینبغی، لا خصوص الاستحباب الشرعیّ. (مهدی الشیرازی).

[٢] بل ألفان وخمسمائة دینار، کما فی العیون وغیره. (حسین القمّی).

* وفی روایة: ألفان وخمسمائة. (المرعشی).

[٣] الذی دلّت علیه النصوص کراهة الأسود[ج]. (زین الدین).

[٤] وقد ورد عنهم علیهم السلام ، «نحن قومٌ أثمان أکفاننا ومهور نسائنا وصرورة حجّنامن طَهورِ أموالنا...»[د] الخبر. (المرعشی).

[أ] الوسائل: باب ٣٠ من أبواب التکفین، ح ١. وفیه: «أنّ کفنه کان بقیمة ألفی دینار وخمسمائة».

[ب] الوسائل: باب ٢ من أبواب التکفین، ح ٣.

[ج] الوسائل باب ٢١ من أبواب التکفین، ح ١ و٢.

[د] الوسائل: باب ٣٤ من أبواب التکفین، ح ١.