العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦٩ - سقوط الحنوط بتعذّر الکافور

یکون ثلاثة عشر درهماً وثلث، تصیر بحسب المثاقیل الصیرفیّة سبع مثاقیل وحمّصتین[١] إلاّ خُمس[٢] الحُمّصة[٣]، والأقوی[٤] أنّ هذا المقدار لخصوص الحنوط، لا له وللغسل، وأقلّ الفضل[٥] مثقال شرعیّ[٦]،

[١] بل سبعة مثاقیل بلا زیادة، ولعلّ السهو من الناسخ. (حسین القمّی).

* بل السبعة من غیر زیادة. (المیلانی).

* بل السّبعة من دون الزیادة علیها. (المرعشی).

* بل سبعة مثاقیل تماماً. (السبزواری).

* بل سبعة مثاقیل صیرفیة تماماً، المعادل ثلاثة عشر درهماً وثلث الدرهم. (مفتی الشیعة).

* مقتضی کون کلّ عشرة دراهم سبعة مثاقیل شرعیّة، وکون المثقال الشرعی ثلاثة أرباع الصیرفی أن یکون المقدار الأفضل سبعة مثاقیل صیرفیّة بلا زیادة ولا نقصان. (اللنکرانی).

[٢] بل سبعة مثاقیل لا أکثر، ولا یبعد أن تکون الزیادة سهواً من قلم الناسخ. (البجنوردی).

* هذه الزیادة غیر لازمة. (الفانی).

* بل سبعة مثاقیل فقط. (محمد الشیرازی).

[٣] بل سبعة لا غیر، وفی بعض النسخ (ضرب علیه). (الحکیم).

* بل تصیر بحسب المثاقیل الصیرفیّة سبعة مثاقیل بلا زیادة ولا نقصان، کما نصّ علیه فی الحدائق وطهارة الشیخ قدس سره . (أحمد الخونساری).

* بل سبعة مثاقیل بلا زیادة. (الخمینی، الخوئی).

* بل سبعة مثاقیل فقط. (السیستانی).

[٤] فی القوة إشکال. (تقی القمّی).

[٥] الأحوط أن لا یکون أقلّ من ذلک، بل أقلّ من مثقال ونصف مع التمکّن. (عبداللّه الشیرازی).

[٦] الأحوط أن لا یکون أقلّ من ذلک. (البروجردی).