العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٤٢ - فروع فِی واجبات الدفن وأحکامه

والسنّ والظفر[١]. وأمّا السنّ أو الظفر من الحیّ فلا یجب دفنهما وإن کان معهما شیء یسیر من اللحم، نعم، یستحبّ دفنهما[٢]، بل یستحبّ حفظهما حتّی یدفنا معه، کما یظهر من وصیّة مولانا الباقر للصادق[أ] صلوات اللّه علیهما[٣]. وعن أمیر الموءمنین ٧ : «أنّ النبیّ ـ صلوات اللّه علیه وآله ـ أمر بدفن أربعة: الشعر والسِنّ والظِفر والدم»[ب]. وعن عائشة، عن النبیّ صلی الله علیه و آله : أنّه أمر بدفن سبعة أشیاء: الأربعة المذکورة، والحیض والمشیمة والعلقة.[ج]

(مسألة ١٤): إذا مات شخص فی البئر ولم یمکن إخراجه یجب[٤] أن

(الخمینی).

(١) علی الأحوط فیها. (الخوئی، الروحانی).

* علی الأحوط فی هذه الثلاثة. (حسن القمّی).

* علی الأحوط فیها، نعم، لو عثر علیها قبل دفنه یجب جعلها فی کفنه علی الأقوی. (السیستانی).

[٢] رجاءً، وکذا فیما بعده. (مفتی الشیعة).

[٣] المذکور فیها هو الأمر بدفن الضِرس فقط. (حسین القمّی).

* المذکور فی تلک الوصیة الشریفة هو دفن الضِرس فقط، ولم یذکر فیه الظفر فاستشهاد الماتن بها علی استحبابهما لا یخلو من نظر، فلعلّه وقف علی نسخة اُخری من الوصیّة قد ذکر فیها الظفر، واللّه أعلم. (المرعشی).

[٤] مع عدم محذور، ککون البئر للغیر. (الخمینی).

* مالم یستلزم محذورا شرعیاً. (حسن القمّی).

[أ] الوسائل: باب ٧٧ من أبواب آداب الحمّام، ح٢.

[ب] الخصال: ٢٨٠ باب الأربعة، ح١٢٠.

[ج] الخصال: ٣٧٣ باب السبعة، ح١.