العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٢٥ - طهارة الآلات بعد کل غسل

فصل

فی تکفین المیّت [١]

یجب تکفینه بالوجوب الکفائیّ[٢]، رجلاً کان أو امرأة أو خنثی أو صغیراً بثلاث قِطعات[٣]:

الاُولی: المئزر، ویجب أن یکون[٤] من السُرّة إلی الرکبة[٥]، والأفضل من[٦] الصدر إلی القدم.

الثانیة: القمیص، ویجب أن یکون من المنکبین إلی نصف الساق[٧]،

[١] وهو واجب کفائیّ کالتغسیل. (مفتی الشیعة).

[٢] مرّ الکلام فیه. (السیستانی).

[٣] فی تعیّنها تأمّل، لکنّها أحوط. (تقی القمّی).

[٤] بل الأقوی فیه وفی القمیص کفایة الصدق العرفی، وإن کان الأحوط ما فی المتن إذا لم یکن صغیر فی الورثة. (محمد تقی الخونساری، الأراکی).

* الأظهر فیه وفی القمیص کفایة الصدق العرفی. (الشریعتمداری).

* التحدید المذکور فیه وفیما بعده مبنیّ علی الاحتیاط. (السیستانی).

[٥] القدر الواجب من المئزر ما صدق مسمّاه علیه عرفاً، وکذلک القمیص، ومازاد فهو مستحب. (زین الدین).

* بل الواجب فیه وفی القمیص الصدق العرفی، وإن کان الأحوط ما ذکره المصنّف قدس سره . (محمد الشیرازی).

* القدر المتیقّن من الواجب ما یسمّی فی العرف مئزراً، وکذلک فی القمیص. (حسن القمّی).

[٦] بل الأحوط. (تقی القمّی).

[٧] من الأمام و الخلف. (صدر الدین الصدر).