العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٤٦ - مستحبات التِیمّم وماِیتِیمّم به ومکروهاته

بترابٍ یُوطَأ، وبتراب الطریق.

فصل

فی کیفیّة التیمّم

ویجب فیه اُمور[١]:

الأوّل: ضرب باطن الیدین[٢] معاً دفعةً[٣] علی الأرض، فلا یکفی الوضع[٤] بدون الضرب، ولا الضرب بإحداهما، ولا بهما علی التعاقب[٥]،

کما مرّ الاحتیاط بذلک. (آل یاسین).

* علی المشهور، وإن کان فی دلیله نظر، ولابأس به رجاءً. (الکوه کَمَرَئی).

[١] اعتبار جملة من القیود والشروط المذکورة فی هذا الفصل محلّ تأمّل، ولکنّه أحوط. (آل یاسین).

[٢] أی الکفّین. (اللنکرانی).

[٣] الأحوط فی التیمّم أن یضرب ضربتین: الأولی للوجه والیدین، والثانیة للیدین خاصّة، من غیر فرق بین ما هو بدل الوضوء، أو الغسل. (صدر الدین الصدر).

[٤] الظاهر کفایة الوضع. (الجواهری).

* علی الأحوط، والکفایة لا تخلو من وجه. (الخمینی).

* علی الأحوط. (محمد رضا الگلپایگانی).

* علی الأحوط، وإن کانت الکفایة غیر یعیدة. (محمد الشیرازی).

* علی الأحوط، وللکفایة وجه قوی حتی مع التمکّن من الضرب، ومنه یظهر الکلام فی جملة من المسائل الآتیة. (السیستانی).

[٥] لا یبعد کفایة الضرب علی التعاقب. (الجواهری).

* علی الأحوط. (حسن القمی).

* اعتبار المعیّة مبنیّ علی الاحتیاط. (السیستانی).