العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٤٩ - کِیفِیة التلقِین

تحزن، وقل فی جوابهما: اللّه ربّی، ومحمَّد صلی الله علیه و آله نبیّی، والإسلام دینی، والقرآن کتابی، والکعبة قبلتی، وأمیر الموءمنین علیّ بن أبی طالب إمامی، والحسن بن علیّ المجتبی إمامی، والحسین بن علیّ الشهید بکربلاء إمامی، وعلیّ زین العابدین إمامی، ومحمّد الباقر إمامی، وجعفر الصادق إمامی، وموسی الکاظم إمامی، وعلیّ الرضا إمامی، ومحمّد الجواد إمامی، وعلیّ الهادی إمامی، والحسن العسکریّ إمامی، والحجّة المنتظر إمامی، هوءلاء ـ صلوات اللّه علیهم أجمعین ـ أئمّتی وسادتی وقادتی وشفعائی، بهم أتولّی، ومن أعدائهم أتبرّأ فی الدنیا والآخرة.

بقیة مستحبات الدفن

ثمّ اعلم یا فلان بن فلان، إنّ اللّه تبارک وتعالی نِعَم الربّ، وإنّ محمَّداً صلی الله علیه و آله نِعَم الرسول، وإنّ علیّ بن أبی طالب وأولاده المعصومین الأئمّة الاثنی عشر نِعَم الأئمّة، وإنّ ماجاء به محمّد صلی الله علیه و آله حقّ، وإنّ الموت حقّ، وسوءال منکر ونکیر فی القبر حقّ، والبعث والنشور حقّ، والصراط حقّ، والمیزان حقّ، وتطایر الکتب حقّ، وإنّ الجنّة حقّ، والنار حقّ، وإنّ الساعة آتیة لا ریب فیها، وإنّ اللّه یبعث من فی القبور». ثمّ یقول: «أفهمت یا فلان؟». وفی الحدیث: أنّه یقول: «فهمت».

ثمّ یقول: «ثبّتک اللّه بالقول الثابت، وهداک اللّه إلی صراط مستقیم، عرَّف اللّه بینک وبین أولیائک فی مستقرّ من رحمته». ثمّ یقول: «اللهمّ جافِ الأرض عن جنبَیه، وأصعِد بروحه إلیک، ولقِّهِ منک برهاناً، اللهمّ عفوکَ عفوکَ».

والأولی أن یلقّن[١] بما ذکر من العربیّ، وبلسان المیّت أیضاً إن کان غیر عربیّ.

الرابع عشر: أن یسدّ اللحد باللِبن لحفظ المیّت من وقوع التراب علیه، والأولی الابتداء من طرف رأسه، وإن اُحکمت اللِبن بالطین کان أحسن.

[١] ولعلّ الأولی منه أن یکون التلقین بلسان الملقِّن نفسه. (محمد الشیرازی).