العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦٠ - أحکام القبور

الثامن: تسنیمه، بل الأحوط[١] ترکه[٢].

التاسع: البناء علیه، عدا قبور من ذکر، والظاهر عدم[٣] کراهة[٤] الدفن تحت البناء والسقف.

العاشر: اتخاذ المقبرة مسجداً، إلاّ مقبرة الأنبیاء والأئمة علیهم السلام والعلماء.

الحادی عشر: المقام علی القبور، إلاّ الأنبیاء والأئمة علیهم السلام [٥].

الثانی عشر: الجلوس علی القبر.

الثالث عشر: البول والغائط[٦] فی المقابر[٧].

الرابع عشر: الضحک فی المقابر.

الخامس عشر: الدفن فی الدور.

السادس عشر: تنجیس القبور[٨] وتکثیفها[أ] بما یوجب هتک[٩]

[١] ینبغی ترکه مهما أمکن، إلاّ أن یکون هناک محذور التقیة من العامة.(المرعشی).

[٢] کما جرت السیرة علیه. (حسین القمّی).

[٣] فیه تأمّل. (الشاهرودی).

[٤] فیه تردّد. (السبزواری).

[٥] وکذا الزوجة علی قبر الزوج. (المرعشی)

[٦] مع عدم الهتک، وإلاّ فمشکل، بل لا یجوز بعض مراتبه. (محمد رضا الگلپایگانی).

[٧] إذا لم یکن هتکاً للمؤمنین، وإلاّ حرم، وکذا السادس عشر. (محمد الشیرازی).

[٨] إذا لم یوجب الهتک، وإلاّ فحرام. (الشاهرودی).

* بما لا یوجب الهتک، وإلاّ فیحرم. (مفتی الشیعة).

[٩] بل الأحوط ترکهما. (محمد تقی الخونساری، الأراکی).

* مع الهتک، الأقوی الحرمة. (الکوه کمرئی).

[أ] کذا فی الأصل، وهی کلمة عربیة إلاّ أنّ المؤلف استخدمها فی دلالتها الفارسیة والتی تعنی الوسخ والقذارة .