آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٨٦ - ترك الحجّ مع تحقّق الشرائط

ترك الحجّ مع تحقّق الشرائط

في التحرير م ٤٥: لو ترك الحج مع تحقّق الشرائط متعمّداً استقرّ عليه مع بقائها إلى تمام الأعمال...

السيد الخوئي: إذا وجب الحجّ و أهمل المكلّف في أدائه حتى زالت الاستطاعة وجب الإتيان به بأي وجه تمكّن و لو متسكعاً ما لم يبلغ حد العسر و الحرج و إذا مات وجب القضاء من تركته [١].

أقول: لم أجد في فصل الاستطاعة فرعاً أنسب بمتن الإمام من هذا الفرع فراجع.

السيد الخامنه‌اي: فإن أخّره (بعد تحقّق الاستطاعة) عصى و استقرّ وجوب الحجّ في ذمّته و وجبت المبادرة إليه في العام القادم [٢].

السيد السيستاني: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

السيد الشبيري: لو أخّر الحج من أوّل عام تمكّن فيه من الحجّ مع تحقّق شروط الوجوب من الاستطاعة المالية و غيرها استقرّ الحجّ في عهدته... فيجب على المكلّف المبادرة إلى أدائه و لو بالاكتساب أو الاقتراض أو بيع وسائل عيشه في صورة زوال الاستطاعة المالية و إن لم يؤدّه حتى مات حجّ عنه... [٤].

السيد الگلپايگاني: لو ترك الحجّ متعمداً مع تحقّق جميع الشرائط و بقائها إلى آخر وقت الأعمال استقرّ عليه الحجّ و يجب عليه الإتيان به و لو متسكعاً [٥].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٦].

الشيخ التبريزي: المتن المذكور [٧].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من الإمام (قدس سره) في المقدار الّذي ذكرناه [٨].

الشيخ النوري: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٩].

[١] المناسك، م ٧٢.

[٢] المناسك، ص ١١.

[٣] المناسك، ص ٣٧.

[٤] المناسك، ص ٨.

[٥] المناسك، ص ٣٠ م ٨٢.

[٦] المناسك، م ٣٢ م ٦٨.

[٧] المناسك، ص ٣٧ م ٧٢.

[٨] م ٤٥.

[٩] المناسك، ص ٤٣ م ٦٩.