آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٥٨ - لا يجب بيع اللباس لاشتراء الهدي

إذا قدر على الاقتراض

في التحرير م ١٥: لو كان قادراً على الاقتراض بلا مشقة و كلفة و كان له ما بإزاء القرض أي كان واجداً لما يؤدي به وقت الأداء وجب الاقتراض و الهدي، و لو كان عنده من مؤن السفر زائداً على حاجته و يتمكّن من بيعه بلا مشقة وجب بيعه لذلك، و لا يجب بيع لباسه كائناً ما كان...

السيد السيستاني: (في مسألة النيابة)، س: إذا لم تكف الأجرة في الحج النيابي لشراء الهدي و تمكّن من الاستقراض فهل يجب عليه أم يجوز له الصوم بدل الهدي؟ ج: يجب عليه تحصيل الهدي و لو بالاقتراض لأنّه أجير لأداء العمل الاختياري بمقتضى الانصراف... [١].

السيد الشبيري: من لا يجد الهدي و لا ثمنه لا يجب عليه تحصيلهما و إن أمكنه ذلك بالكسب و الاقتراض من دون مشقة نعم لو حصل له المال وجب الذبح [٢].

*** الشيخ الفاضل: المتن المذكور من التحرير [٣].

لا يجب بيع اللباس لاشتراء الهدي

في التحرير م ١٥:... و لا يجب بيع لباسه كائناً ما كان و لو باع لباسه الزائد وجب شراء الهدي و الأحوط الصوم مع ذلك.

السيد السيستاني: السؤال ٤٥٠: من لم يجد ثمن الهدي و لكنّه كان عنده من الثياب ما يمكن بيعه و شراء الهدي فهل يكفيه الصوم؟ الجواب: إذا كان مستغنياً عنه بالمرّة فالأحوط أن يبيعه و يشتري بثمنه و أمّا مع عدم الاستغناء عنه كذلك فلا يجب ذلك [٤].

[١] الملحق الثانى، ص ١٦٢.

[٢] المناسك، م ٧٥٩.

[٣] المتن، م ١٥.

[٤] الملحق الثالث، ص ١٩٣.