آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٠٣ - اضطراري المشعر الليلي فقط

الشيخ النوري: السادسة: أن يدرك الوقوف الاضطراري في المزدلفة ففي هذه الصورة يفسد الحج إلّا أنّ الأحوط أن يأتي ببقيّة الأعمال قاصداً فراغ ذمّته... [١].

اضطراري المشعر الليلي فقط

في التحرير: (الثاني عشر) درك اضطراريّه الليلي فقط فإن كان من أولي الأعذار و لم يترك وقوف عرفة متعمداً صحّ على الأقوى و إلّا بطل.

السيد الخوئي: نفس المتن المذكور في الفرع الماضي، و ذكرت قبل ذلك أن السيد (قدس سره) ما فرق في الاضطراري بين الليلي و النهاري.

السيد الگلپايگاني:... (صحيح)، [٢] و عليك بالتأمل فيما ذكرناه عن السيد الأستاذ الگلپايگاني (قدس سره).

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور منه دام ظله في الفرع الماضي [٣].

السيد الشبيري: السادسة: أن يدرك الاضطراري الليلي بالمزدلفة فقط يصح حجّه على الأظهر و إن كان الأحوط استحباباً إعادته من قابل [٤].

*** الشيخ البهجة: تَقدّم الكلام من السيد الخوئي في عدم الفرق بين الليلي و النهاري و وافقه الشيخ دام ظله [٥].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور في الفرع الماضي [٦].

الشيخ الصافي: فوت عرفات في جميع أوقاتها مع درك الليل في المشعر لا يترك الاحتياط بما ذكر في الصورة الأولى [٧].

الشيخ الفاضل: نفس المتن، إلّا ما علق الشيخ دام ظله على الجملة الأخيرة (و إلّا‌

[١] المناسك، ص ١٧١

[٢] مناسكه العربي، ص ١٤٠

[٣] المناسك، ص ١٩٠

[٤] المناسك، ص ٢٢٨

[٥] المناسك، ص ١٥٩

[٦] المناسك، ص ١٨٥

[٧] المناسك، ص ١٤٤