آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦١٦ - لزوم الكفارة على ترك المبيت

في التحرير م ٧: لا يعتبر في الشاة في الكفارة المذكورة شرائط الهدي و ليس لذبحه محل خاص فيجوز بعد الرجوع إلى محلّه.

السيد الخوئي: ما ذكرناه من الشرائط في الهدي لا تعتبر فيما يذبح كفارة و إن كان الأحوط اعتبارها فيه [١].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور بتمامه من السيد الخوئي (قدس سره) [٢].

السيد الشبيري: يجب أن تكون الشاة التي تذبح بعنوان الكفارة واجدة لجميع الشروط في الهدي في حج التمتع [٣].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٤].

الشيخ التبريزي: نفس المتن من السيد الخوئي (قدس سره) و نفس الرقم [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن من التحرير [٦].

الشيخ المكارم: وجب عليه ذبح شاة كفارة [٧].

الشيخ الوحيد: ما ذكرناه من الشرائط في الهدي لا تعتبر فيما يذبح كفارة [٨].

لزوم الكفارة على ترك المبيت

في التحرير م ٨: من لم يكن تمام الليل في خارج منى فإن كان مقداراً من أوّل الليل إلى نصفه في منى لا إشكال في عدم الكفارة عليه و إن خرج قبل نصفه أو كان مقداراً من أوّل الليل خارجاً فالأحوط لزوم الكفارة عليه.

السيد الخوئي: تقدم نظر السيد الخوئي (قدس سره) و أنّه يكفي في المبيت أحد النصفين.

السيد السيستاني: تقدم كلامه دام ظله على نحو ما تقدم من السيد الخوئي (قدس سره).

السيد الگلپايگاني: تقدم أنّه إذا شغله نسكه عن أوّل الليل فلا فدية عليه.

السيد الخامنه‌اي: تقدم كلامه دام ظله أنّه لا يبعد كفاية النصف الثاني فراجع.

السيد الشبيري: تقدم كلامه دام ظله و أنّه مخيّر بين المبيت في النصف الأول من الليل و الإصباح قبل الفجر في الليلة الحادية عشرة و لزم المبيت من أوّل الليل إلى طلوع الفجر‌

[١] المناسك، م ٣٩٨

[٢] المناسك، م ٣٩٨، ص ٢٠٢

[٣] المناسك، م ٨٨٤

[٤] المناسك، م ٣٧٧

[٥] المناسك، م ٣٩٨

[٦] م ٧، ص ١٣٤

[٧] المناسك، ص ١٦٣

[٨] المناسك، م ٣٩٥