آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٤٨ - من لم يقدر على مال يدفع إلى الظالم فهو بحكم المصدود

الشيخ المكارم: ظهر الحكم ممّا مضى من كلامه في الفرع الماضي فراجع.

الشيخ الوحيد: (أقول: إن كان مصدوداً عن الطواف و السعي في العمرة فقد تقدم حكمه) و أمّا إن كان الصد عن الطواف و السعي بعد الموقفين، قبل أعمال منى أو بعدها فإن لم يكن متمكّناً من الاستنابة فوظيفته ذبح الهدي في محل الصدّ و إن كان متمكّناً منها فالأقوى وجوب الاستنابة لهما سواء كان الصدّ عن دخول مكّة أو كان بعده [١].

المحبوس من مصاديق الصدّ

في التحرير م ٣:... و لو حبسه ظالم أو حبس لأجل الدين الذي لم يتمكّن من أدائه كان حكمه كما تقدم (حكم المصدود)

*** الشيخ الفاضل: المتن المذكور [٢].

الشيخ المكارم: تقدم في كلامه أنّ المحبوس من مصاديق المصدود فراجع.

من لم يقدر على مال يدفع إلى الظالم فهو بحكم المصدود

في التحرير م ٤: لو أحرم لدخول مكّة أو لإتيان النسك و طالبه ظالم ما يتمكّن من أدائه يجب إلّا أن يكون حرجاً و لو لم يتمكّن أو كان حرجاً عليه فالظاهر أنّه بحكم المصدود.

*** الشيخ الفاضل: المتن المذكور [٣].

الشيخ المكارم: تقدم في كلامه أنّه إذا لم يكن عنده ما ينفق على الذهاب من ذلك الطريق ضحّى هناك [٤].

[١] في ضمن مسألة ٤٣٧.

[٢] م ٣، ص ١٣٩.

[٣] م ٤، ص ١٣٩.

[٤] المناسك، ص ١٦٧.