آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٩٣ - درك اختياري المشعر مع اضطراري عرفة

الظهر في المشعر و لم يتمكّن من البقاء في المشعر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس حجّه صحيح [١].

الشيخ الوحيد: الثانية: أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال [٢].

درك اختياري المشعر مع اضطراري عرفة

في التحرير: (الرابع) درك اختياريّ المشعر مع اضطراريّ عرفة فإن ترك اختياريّ عرفة عمداً بطل و إلّا صح.

السيد الخوئي: الثالثة: أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الاختياري في المزدلفة ففي هذه الصورة أيضاً يصح حجّه بلا إشكال [٣].

السيد الگلپايگاني: (صحيح).

السيد السيستاني: متن السيد الخوئي (قدس سره) (يصح حجّه بلا إشكال) [٤] بل يحكم بالصحّة مع إدراك الاختياري فقط [٥].

السيد الشبيري: الرابعة، أن يدرك الوقوف الاختياري بالمزدلفة فقط و قال دام ظله:

الخامسة: أن يدرك الوقوف الاضطراري بعرفات و الاختياري بالمزدلفة، ففي هاتين الصورتين يصح حجّه بلا إشكال [٦].

*** الشيخ البهجة: الثالثة، أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الاختياري في المزدلفة يصح حجه بلا إشكال فيما كان فوات الوقوف الاختياري في عرفات غير عمدي [٧].

الشيخ التبريزي: الثالثة، أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الاختياري في‌

[١] المناسك، ص ١٣٧

[٢] المناسك، ص ١٥٨

[٣] المناسك، ص ١٦٣

[٤] المناسك، ص ١٩٠

[٥] فراجع صفحة ١٩٠ قوله الخامسة...

[٦] المناسك، ص ٢٢٧

[٧] المناسك، ص ١٥٠