آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٦١ - يطوف خارج الحجر

قادراً على إيقافها متى شاء لا أن يطلب ذلك من الغير... [١]

السيد الگلپايگاني: يجوز الطواف مع العربة و الطبق و الركوب على ظهر شخص آخر في حال الاختيار و لكن الطواف ماشياً بنفسه أكثر أجراً و ثواباً [٢].

*** الشيخ التبريزي: س: ما دليل عدم جواز الطواف محمولًا للقادر على المشي بعد طواف النبي ٦ على الناقة؟ ج: الدليل على ذلك هو أنّ اللازم على الشخص عند التمكّن أن يطوف البيت بنفسه... نعم طواف الشخص و هو راكب على الدابّة و نحوها لا بأس به لأنّه من قبيل طواف الشخص بنفسه حيث يسوق الدابّة بنفسه لا من قبيل الإطافة به [٣].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٤].

إدخال حجر إسماعيل ٧ في الطواف

[يطوف خارج الحجر]

في التحرير: الرابع: إدخال حجر إسماعيل ٧ في الطواف فيطوف خارجه عند الطواف حول البيت، فلو طاف من داخله أو على جداره بطل طوافه و تجب الإعادة و لو فعله عمداً فحكمه حكم من أبطل الطواف عمداً كما مرّ و لو كان سهواً فحكمه حكم إبطال الطواف سهواً...

السيد الخوئي: الرابع: إدخال حجر إسماعيل ٧ في المطاف بمعنى أن يطوف حول الحجر من دون أن يدخل فيه [٥].

السيد السيستاني: الرابع: إدخال حجر إسماعيل في المطاف بمعنى أن يطوف خارج الحجر لا من داخله و لا على جداره [٦].

السيد الشبيري: الثامن: إدخال حجر إسماعيل ٧ في طوافه، يجب أن يكون الطواف خارج حجر إسماعيل ٧ و من حوله [٧].

السيد الگلپايگاني: ٣- إدخال حجر إسماعيل ٧ في الطواف و هو مدفن النبي‌

[١] الملحق الثاني، ص ١٠٧.

[٢] الآداب، مع الترجمة، م ٥٠٠.

[٣] الصراط ج ٤، ص ١٦٩

[٤] ص ١٠٢، م ١١.

[٥] المناسك، ص ١٣٣

[٦] المناسك، ص ١٥٥

[٧] المناسك، ص ١٤٠