آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٠١ - لو نسي الطواف و جامع النساء

الشيخ المكارم: إذا ترك طواف النساء سواء عمداً أو نسياناً أو جهلًا حرمت زوجته عليه إلى أن يعود و يأتي بهذا الطواف و إذا لم يمكن ذلك أو شق عليه استناب أحداً ليطوف عنه و إذا مات قضى عنه وليّه [١].

الشيخ الوحيد: من ترك طواف النساء نسياناً حرمت عليه النساء إلى أن يتداركه بالمباشرة و مع عدم التمكن أو الحرج جاز له الاستنابة، و الأقوى إلحاق الجاهل بالناسي [٢].

الشيخ النوري: المتن [٣].

لو نسي الطواف و جامع النساء

في التحرير م ١٢: لو نسي و ترك الطواف الواجب- من عمرة أو حج أو طواف النساء- و رجع و جامع النساء يجب عليه الهدي ينحره أو يذبحه في مكّة و الأحوط نحر الإبل و مع تمكّنه يرجع بلا مشقّة و يأتي بالطواف و الأحوط إعادة السعي في غير نسيان طواف النساء، و لو لم يتمكّن استناب.

السيد الخوئي: إذا نسي الطواف حتى رجع إلى بلده و واقع أهله لزمه بعث هدي إلى منى إن كان المنسي طواف الحج و إلى مكّة إن كان المنسي طواف العمرة و يكفي في الهدي أن يكون شاة [٤].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٥].

السيد الشبيري: أقول: الفرع الذي وقفت عليه في هذا الباب: شخص لاعب زوجته قبل طواف النساء أو مسّها بشهوة هل تجب عليه الكفارة؟ ج: لا تجب لو كان جاهلًا أو ساهياً [٦].

*** الشيخ البهجة: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٧].

[١] المناسك، ص ١٠٢.

[٢] المناسك، م ٤١٧.

[٣] المناسك، م ٤١١.

[٤] المناسك، م ٣٢٣، ص ١٤٢.

[٥] المناسك، م ٣٢٣، ص ١٦٦.

[٦] المناسك، ص ٢٩١.

[٧] المناسك، م ٣٠٧، ص ١٣١.