آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٦٩ - لو نفر قبل الغروب ثمّ ندم فرجع

الشيخ البهجة: و يجري هذا الحكم في من أفاض من عرفات نسياناً أو جهلًا منه بالحكم فيجب عليه الرجوع... [١].

الشيخ التبريزي: و يجري هذا الحكم في من أفاض من عرفات نسياناً... [٢].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير في هذا الفرع [٣].

الشيخ المكارم: تقدم كلامه دام ظله في الفرع الماضي فراجع.

الشيخ الوحيد: و يجري هذا الحكم أيضاً في من أفاض من عرفات نسياناً أو جهلًا منه بالحكم فيجب عليه الرجوع بعد التذكّر أو العلم، فإن لم يرجع حينئذٍ ففي ثبوت الكفّارة و بدلها عليه إشكال [٤].

لو نفر قبل الغروب ثمّ ندم فرجع

في التحرير م ٥: لو نفر قبل الغروب عمداً و ندم و رجع و وقف إلى الغروب أو رجع لحاجة لكن بعد الرجوع وقف بقصد القربة، فلا كفارة عليه.

السيد الخوئي: فإذا ندم و رجع إلى عرفات فلا شي‌ء عليه. و قد تقدم، فراجع.

السيد السيستاني: فإذا رجع إلى عرفات فلا شي‌ء عليه [٥].

السيد الشبيري: مَضى كلام الأستاذ دام ظله في الفرعين السابقين مع التلخيص، فراجع.

السيد الگلپايگاني: تقدّم كلامه (قدس سره) و أنّه إن تاب و رجع قبل الغروب فلا كفّارة عليه [٦].

*** الشيخ البهجة: فإذا ندم و رجع إلى عرفات فالأحوط ثبوت الكفّارة عليه... [٧].

الشيخ التبريزي: فإذا ندم و رجع إلى عرفات فلا شي‌ء عليه و إلّا كانت عليه بدنة... [٨].

[١] المناسك، ص ١٤٦

[٢] المناسك، ص ١٧٩

[٣] م ٤، ص ١١٤

[٤] المناسك، ص ١٥٤

[٥] المناسك، م ٣٧٠

[٦] المناسك، ص ١٣٢

[٧] المناسك، ص ١٤٦

[٨] المناسك، ص ١٧٩