آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٢ - ١ و ٢- اشتراط الوجوب بالبلوغ و العقل

الشيخ البهجة: إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الأولى و لم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير و لكن اتّفق أنّه لم يتمكّن من المسير أو أنّه لم يدرك الحج بسبب التأخير استقرّ عليه الحج و إن كان معذوراً في تأخيره [١].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي (قدس سره) [٢].

الشيخ الصافي: لو ترك الخروج مع الأولى و اتّفق عدم التمكن من المسير أو عدم الإدراك استقرّ عليه للتّمكن من المسير و إن لم يأثم بالتأخير مع الوثوق بالإدراك مع الأخيرة [٣].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من السيد الإمام (قدس سره) إلّا في تعليقه (مدّ ظلّه) على قول الإمام: (استقرّ عليه الحج)، قوله: في الاستقرار إشكال كما يأتي إن شاء اللّٰه [٤].

الشيخ الوحيد: إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الأولى و لم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير و لكن اتّفق أنّه لم يتمكّن من المسير أو أنّه لم يدرك الحج بسبب التأخير فهو معذور في تأخيره و في استقرار الحج عليه إشكال [٥].

الشيخ النوري: نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي (قدس سره) [٦].

[شرائط وجوب حج]

١ و ٢- اشتراط الوجوب بالبلوغ و العقل

في التحرير:... شرائط وجوب حجّة الإسلام- و هي أمور:

أحدها: الكمال بالبلوغ و العقل فلا يجب على الصبيّ و إن كان مراهقاً و لا على المجنون و إن كان أدوارياً إن لم يف دور إفاقته بإتيان تمام الأعمال...

السيد الخوئي: الشرط الأوّل البلوغ فلا يجب على غير البالغ و إن كان مراهقاً [٧].

السيد الگلپايگاني: الأوّل البلوغ فلا يجب على الصّبي و إن كان مراهقاً و لو حجّ عشر حجج [٨].

[١] المناسك، ص ٨ نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي (قدس سره).

[٢] المناسك، ص ٧

[٣] المناسك، ص ١١ نفس المتن المذكور عن السيد الگلپايگاني (قدس سره) تقريباً.

[٤] ص ٦

[٥] المناسك، ص ٩

[٦] المناسك، ص ٢٠

[٧] المناسك، ص ٧

[٨] المناسك، ص ١٢