آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٠١ - اضطراري المشعر النهاري فقط

السيد السيستاني: المتن المذكور من السيد الخوئي و أنّ حجّه محكوم بالصحّة أيضاً [١].

السيد الشبيري: الرابعة: أن يدرك الوقوف الاختياري بالمزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه بلا إشكال [٢].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

الشيخ التبريزي: الخامسة أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه أيضاً (و تقدم في كلام الخوئي) [٤].

الشيخ الصافي: درك ما بين الطلوعين في المشعر (صحيح) مع فوت عرفات في جميع أوقاتها [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن العاشر [٦].

الشيخ المكارم: من أدرك فقط الوقوف الاختياري في المشعر الحرام يعني أنّه لم يصل إلى عرفات أصلًا و لكنّه توقف في المشعر الحرام من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس كان حجّه صحيحاً أيضاً [٧].

الشيخ الوحيد: الخامسة: أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط و في هذه الصورة يصحّ حجّه أيضاً [٨].

الشيخ النوري: الخامسة: أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه أيضاً [٩].

اضطراري المشعر النهاري فقط

في التحرير: (الحادي عشر) درك اضطراري المشعر النهاري فقط فبطل حجّه.

السيد الخوئي: السادسة: أن يدرك الوقوف الاضطراري في المزدلفة فقط ففي هذه‌

[١] المناسك، ص ١٩٠

[٢] المناسك، ص ٢٢٧

[٣] قوله: (الخامسة)، ص ١٥١

[٤] المناسك، ص ١٨٥

[٥] المناسك، ص ١٤٤

[٦] ص ١١٨

[٧] المناسك، ص ١٣٨

[٨] المناسك، ص ١٥٨

[٩] المناسك، ص ١٧١