آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٩ - الاستطاعة مع تعهد الدين

البذل المغصوب

في التحرير م ٣٥:... و لو بذل مالًا ليحج به فبان بعد الحجّ أنّه كان مغصوباً فالأقوى عدم كفايته عن حجة الإسلام و كذا لو قال: حجّ و عليّ نفقتك فبذل مغصوباً.

السيد الخوئي: إذا بذل له مال فحجّ به ثمّ انكشف أنّه كان مغصوباً لم يجزئه عن حجة الإسلام... [١].

السيد الگلپايگاني: لو بان بعد الحجّ كون المبذول مغصوباً فالحج صحيح و لا يبعد كفايته عن حجة الإسلام لقيام الطريق على حلّيته و لازمه حصول الاستطاعة لكن الأحوط مع ذلك عدم الاكتفاء به [٢].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

*** الشيخ البهجة: إذا بذل له مال فحجّ به ثمّ انكشف أنّه كان مغصوباً فإنّما يجزئه عن حجة الإسلام فيما لو أدّى ذلك المال لصاحبه، و للمالك أن يرجع إلى الباذل... [٤].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من الإمام (قدس سره) [٦].

الشيخ النوري: نفس المتن من السيد الخوئي (قدس سره) [٧].

الشيخ الوحيد: المتن المذكور [٨].

الاستطاعة مع تعهد الدين

في التحرير م ٣٦: لو قال: اقترض و حجّ و عليّ دينك، ففي وجوبه عليه نظر، و لو قال اقترض لي و حجّ به وجب مع وجود المقرض كذلك.

السيد الخوئي: قال: (اقترض و حجّ و عليّ دينك) ففي وجوب ذلك عليه نظر لعدم‌

[١] المناسك، م ٥٦

[٢] المناسك، ص ٢٧ م ٦٤

[٣] المناسك، ص ٣٢ م ٥٦

[٤] المناسك، ص ٢٨ م ٥٣

[٥] المناسك، م ٥٦

[٦] م ٣٥

[٧] المناسك، م ٥٣

[٨] المناسك، م ٥٣