آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٥٩ - يجب صوم ثلاثة أيام في ذي الحجة

السيد الشبيري: س: هل يجب على من يملك بعض الوسائل و الحاجات التي يستغني عنها أن يبيعها و يصرف ثمنها في سبيل الهدي علماً بأن قيمتها تكفي لشراء الهدي؟ ج: لا يجب، و إن كان الأفضل، نعم لو باعها وجب الذبح [١].

*** الشيخ الفاضل: المتن المذكور [٢].

لا يجب الكسب لثمن الهدي

في التحرير م ١٦: لا يجب عليه الكسب لثمن الهدي و لو اكتسب و حصل له ثمنه يجب شراؤه.

السيد الشبيري: تقدم كلامه دام ظله في الفرعين السابقين: لا يجب الاكتساب و لا الاقتراض، فراجع.

*** الشيخ الفاضل: المتن المذكور من التحرير [٣].

يجب صوم ثلاثة أيام في ذي الحجة

في التحرير م ١٧: يجب وقوع صوم ثلاثة أيام في ذي الحجة و الأحوط وجوباً أن يصوم من السابع إلى التاسع و لا يتقدّم عليه و يجب التوالي فيها و يشترط أن يكون الصوم بعد الإحرام بالعمرة و لا يجوز قبله و لو لم يتمكّن من صوم السابع صام الثامن و التاسع و أخّر اليوم الثالث إلى بعد رجوعه من منى و الأحوط أن يكون بعد أيام التشريق أي الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر.

السيد الخوئي: تقدّم منه (قدس سره)، صام في الحج في اليوم السابع و الثامن و التاسع من ذي الحجة، و يجوز من أوّل ذي الحجة بعد التلبّس بعمرة التمتع [٤].

السيد الگلپايگاني: لا يشترط في الثلاثة نيّة الإقامة و لا أن يصومها بمكّة بل تصحّ مطلقاً و يجب فيها التوالي و أن يصومها في اليوم السابع و الثامن و التاسع من ذي الحجة فلو‌

[١] المناسك، م ٧٦٠

[٢] المتن، م ١٥

[٣] المتن، م ١٦

[٤] المناسك، م ٣٩٣.