آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٢٢ - السعي بعد الطواف

رعاية الطهارة فيه [١].

السيد الشبيري: لا يشترط في صحة السعي الطهارة من الحدث الأكبر و الأصغر و لا الطهارة من الخبث و لا ستر العورة و إن كان الأحوط استحباباً مراعاة الطهارة من الحدث خصوصاً الجنابة [٢].

*** الشيخ البهجة: و لا يعتبر فيه ستر العورة و لا الطهارة من الحدث أو الخبث لكنّ الأحوط رعاية الطهارة من الحدث فيه [٣].

الشيخ التبريزي: و لا يعتبر فيه ستر العورة و لا الطهارة من الحدث أو الخبث و الأولى رعاية الطهارة فيه [٤].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٥].

الشيخ المكارم: الأفضل أن يكون حال السعي على وضوء و لكن لا يجب ذلك بل يجوز حتى للمرأة أن تسعى بين الصفا و المروة في حالة الحيض [٦].

الشيخ الوحيد: و لا يعتبر فيه ستر العورة و لا الطهارة من الحدث أو الخبث و إن كان الأحوط الأفضل رعاية الطهارة فيه [٧].

السعي بعد الطواف

في التحرير م ٤: يجب أن يكون السعي بعد الطواف و صلاته فلو قدّمه على الطواف أعاده بعده و لو لم يكن عن عمد و علم.

السيد الخوئي: محلّ السعي إنّما هو بعد الطواف و صلاته فلو قدّمه على الطواف أو على صلاته وجبت عليه الإعادة بعدهما و قد تقدم حكم من نسي الطواف و تذكّره بعد سعيه [٨].

[١] فصل السعي، ص ١٧١

[٢] المناسك، ص ١٨٠

[٣] المناسك، ص ١٣٥

[٤] المناسك، ص ١٦٤

[٥] م ٣، ص ١٠٩

[٦] المناسك، ص ١٢٠

[٧] فصل السعي.

[٨] المناسك، م ٣٣٣