آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٩ - الحج مع الديون الشرعية

الشيخ النوري: نفس عبارة السيد الخوئي (قدس سره) في المقدار المذكور [١].

الشيخ الوحيد: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٢].

الحج مع الديون الشرعية

في التحرير م ١٩:... و إن كان عليه خمس أو زكاة و كان عنده ما يكفيه للحج لو لا هما فحالهما حال الدين مع المطالبة فلا يكون مستطيعاً...

السيد الگلپايگاني: حكم الخمس و الزكاة و مظالم العباد إذا كانت في الذمّة حكم الدين في منع الاستطاعة فلو كان عنده ما يكفي للحج أو لأدائها و لا يكفي للجميع وجب صرفه فيها دون الحجّ لعدم الاستطاعة معها... [٣]

السيد الخوئي: وجب عليه أداؤهما و لم يجب عليه الحج و لا فرق في ذلك بين أن يكون الخمس و الزكاة في عين المال أو يكونا في ذمّته [٤].

السيد السيستاني: إذا كان عليه خمس أو زكاة و كان عنده مقدار من المال و لكن لا يفي بمصارف الحجّ لو أدّاهما، وجب عليه أدائهما و لم يجب عليه الحجّ و لا فرق في ذلك بين أن يكون الخمس و الزكاة في عين المال أو يكونا في ذمّته [٥].

السيد الشبيري: من كان عنده من الأعيان أو النقود ما تعلّق به الخمس أو الزكاة يكون مستطيعاً إذا بقي عنده ما يكفيه للحج بعد أدائهما و إن يكفي لأحدهما فقط يجب صرفه في ما وجب عليه سابقاً [٦].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي في الفرع ٣٥ و قال الشيخ (مدّ ظلّه) في الفرع ٣٣: إذا وجب عليه الحج و كان عليه خمس أو زكاة أو غيرهما من الحقوق الواجبة لزمه أداؤها و لم يجز له تأخيره لأجل السفر إلى الحجّ إلّا أن يكون صاحب الحقّ‌

[١] المناسك، م ٣١

[٢] المناسك، م ٣١

[٣] المناسك، ص ٢٠

[٤] المناسك، م ٣٥، ص ٢١ و قريب منه الفرع اللاحق م ٣٦

[٥] المناسك، ص ٣٥

[٦] تلخيص المسألتين، ص ١١