آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٣٨ - حكم الهدي المهزول

من الأعضاء و في كلامه الآخر، يشترط في الهدي الصحة و السلامة [١].

السيد السيستاني: يعتبر في الهدي أن يكون تام الأجزاء و الأعضاء فلا يجزي الأعور و الأعرج... [٢].

السيد الشبيري: فلا يجزي الأعور البيّن عوره و لا الأعرج البيّن عرجه، و لا يجزي الأعمى و المكسور يده أو رجله و المقطوع ذنبه و فاقده من أصل الخلقة [٣].

*** الشيخ البهجة: فلا يجزي الأعور و الأحول و الأعرج... [٤].

الشيخ التبريزي: تقدم كلام السيد الخوئي و مثله كلام الشيخ التبريزي دام ظله [٥].

الشيخ الصافي: تقدم كلامه دام ظله.

الشيخ الفاضل: نفس المتن [٦].

الشيخ المكارم: تقدّم كلامه دام ظله: أن تكون سليم العينين [٧].

الشيخ الوحيد: لا يجزي الأعور و الأعرج [٨].

حكم الهدي المهزول

في التحرير: (الخامس) أن لا يكون مهزولًا و يكفي وجود الشحم على ظهره و الأحوط أن لا يكون مهزولًا عرفاً.

السيد الخوئي: و يعتبر أن لا يكون مهزولًا عرفاً [٩].

السيد الگلپايگاني: من الواجبات المعتبرة في الهدي أن لا يكون مهزولًا فلا تكفي المهزولة [١٠].

السيد السيستاني: و يعتبر فيه أن لا يكون مهزولًا عرفاً [١١].

السيد الشبيري: لا يجزي المهزول من الأنعام بحيث تكون خاصرتاه مجردتين عن‌

[١] المناسك، ص ١٤٥

[٢] المناسك، ص ١٩٧، م ٣٨٤

[٣] المناسك، م ٧٠١

[٤] المناسك، ص ١٥٧

[٥] المناسك، ص ١٩٣

[٦] ص ١٢٢

[٧] المناسك، ص ١٤٨

[٨] المناسك، ص ١٦٤

[٩] المناسك، ص ٣٨٤

[١٠] المناسك، ص ١٤٧

[١١] المناسك، م ٣٨٤