آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٠٤ - لا ينعقد الإحرام إلّا بالتلبية

الشيخ النوري: الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه، و الأولى أن يجمع بينها و بين الاستنابة [١].

لا ينعقد الإحرام إلّا بالتلبية

في التحرير م ٩: لا ينعقد إحرام عمرة التمتع و حجّه و لا إحرام حجّ الإفراد و لا إحرام العمرة المفردة إلّا بالتلبية...

السيد الگلپايگاني: التلبية و هي الّتي لا ينعقد الإحرام إلّا بها في غير حجّ القران، أمّا فيه... [٢]

السيد الخوئي: لا ينعقد إحرام حجّ التمتّع و إحرام عمرته و إحرام حج الإفراد و إحرام العمرة المفردة إلّا بالتلبية [٣].

السيد السيستاني: المتن المذكور [٤].

السيد الشبيري: في مسألة ١٦٥: ينعقد الإحرام بالتلبية و بها يصبح الإنسان محرماً فتحرم عليه بالتلبية تروك الإحرام و في مسألة ١٦٧: لا ينعقد الإحرام إلّا بالتلبية [٥].

السيد الخامنه‌اي: لا ينعقد إحرام حجّ التمتع و عمرته و حجّ الإفراد و العمرة المفردة إلّا بالتلبية [٦].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي في المقدار الّذي أوردناه [٧].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور. [٨]

الشيخ الصافي: التلبية و هي الّتي لا ينعقد الإحرام إلّا بها في غير حجّ القران... إلى آخر ما ذكر من السيد الگلپايگاني [٩].

الشيخ الفاضل: نفس متن التحرير في المقدار المذكور. [١٠]

[١] المناسك، ص ٩٢.

[٢] المناسك، ص ٧٨، أخذنا موضع الحاجة.

[٣] المناسك، ص ٨٥.

[٤] المناسك، ص ٩٥، م ١٨٠.

[٥] المناسك، ص ٧٤.

[٦] المناسك، ص ٧٢.

[٧] المناسك، م ١٨٢.

[٨] المناسك، م ١٨٢.

[٩] المناسك، ص ٥١.

[١٠] م ٩.