آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٣٩ - العلم بالنجاسة بعد الطواف

العلم بالنجاسة بعد الطواف

في التحرير م ٤: لو علم بعد الطواف بنجاسة ثوبه أو بدنه حاله فالأصحّ صحّة طوافه ...

السيد الخوئي: إذا لم يعلم بنجاسة بدنه أو ثيابه ثمّ علم بها بعد الفراغ من الطواف صحّ طوافه فلا حاجة إلى إعادته و كذلك تصحّ صلاة الطواف إذا لم يعلم بالنجاسة إلى أن فرغ منها [١].

السيد السيستاني: نفس المتن إلى قوله: إلى أن فرغ منها إذا لم يكن شاكاً في وجودها قبل الصلاة أو شك ففحص و لم يحصل له العلم بها و أمّا الشاكّ غير المتفحّص إذا وجدها بعد الصلاة فتجب عليه الإعادة على الأحوط وجوباً [٢].

السيد الگلپايگاني: و لو طاف ثمّ علم بعد الفراغ من طوافه بنجاسة ثوبه أو بدنه صحّ طوافه [٣].

السيد الشبيري: لو علم بعد الطواف بنجاسة ثوبه أو بدنه حين الطواف صحّ الطواف بل الأظهر صحّته مع كونه ناسياً للنجاسة أيضاً نعم لو صلّى ركعتي الطواف مع النجاسة ناسياً تجب إعادتها [٤].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) إلى قوله: صحّ طوافه، فقال (دام ظلّه): على الأظهر... [٥]

الشيخ التبريزي: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٦].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٧].

الشيخ المكارم: فإن علم بعد الطواف صحّ طوافه (أي علم بالنجاسة) [٨].

[١] المناسك، ص ١٠٨.

[٢] المناسك، م ٤٠٠.

[٣] المناسك، ص ١١٩.

[٤] المناسك، م ٢٩٨.

[٥] م ٤.

[٦] المناسك، م ١٨٢.

[٧] المناسك، م ٢٩٥.

[٨] المناسك، ص ١٣٩.