آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٧١ - القران بين طوافين

الأقل من السبع و يبطل الطواف بالزيادة على السبع عمداً كما سيأتي [١].

السيد الخامنه‌اي: السابع: الطواف سبعة أشواط [٢].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

السيد الشبيري: الحادي عشر: أن يكون الطواف أسبوعاً لا أقل و لا أكثر، إذا قصد الزيادة أو النقيصة عن سبعة أشواط عالماً بالحكم عامداً من أوّل الطواف بطل ما طاف... [٤]

*** الشيخ البهجة: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٥].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور [٦].

الشيخ الصافي: المتن المذكور من السيد الگلپايگاني (قدس سره) إلى قوله: بلا زيادة و لا نقصان [٧].

الشيخ الفاضل: المتن المذكور من التحرير إلى قوله (دام ظلّه): و الأحوط الأولى إلحاق الجاهل [٨].

الشيخ المكارم: في مسألة اشتراط الموالاة... و لا يكفي أقلّ من سبعة أشواط [٩].

الشيخ الوحيد: أن يطوف بالبيت باختياره سبع مرّات بلا زيادة و لا نقيصة فلا يجزي الأقل من السبع و يبطل بالزيادة على السبع عن علم و عمد، و لا بأس بالزيادة على أن يكون من أجل حصول العلم بتحقّق المأمور به كما أنّه إذا طاف بلا اختيار منه لا يصحّ و لا بدّ من تداركه [١٠].

القران بين طوافين

السيد الخوئي: لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة و لكن لا يعدّ الإتيان به‌

[١] المناسك، ص ١٣٣

[٢] المناسك، ص ١١١

[٣] المناسك، ص ١٥٥

[٤] المناسك، ص ١٤٣

[٥] المناسك، ص ١٢٣

[٦] المناسك، ص ١٥٠

[٧] المناسك، ص ١٠٣

[٨] ص ١٠٣

[٩] المناسك، ص ٩٨

[١٠] المناسك، ص ١٢٧